今日天气不错,脑中思绪飞舞。 9~2iA,xs
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 1(*+_TvZ
什么是成功? J5O/c
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成功不是靠嘴说出来的, %rf6>
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 '66nqJb*
回想自己曾经每一次消极的时候,
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总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 &U CtyCz
以前的我习惯性的自欺欺人, H6>t to
可学习圣贤古文化以后, 5\O&pz@D
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, W5e>Z&&
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 {5HQ=&
很多人把圣贤古文化曲解, A|@d{g
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! UUM:*X
一切的行为准则还是在于自己的把握, h,-i\8gq
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 ydRS\l
自盘古开天地,划分阴阳二气。 #Ye0*`
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 b"`Q&V.
人,毕竟是血肉之躯, :cIPX%S
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, ke KsLrd
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, |}:q@]dC#
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 ew~uOG+
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, !6sR|c"~j
人,为什么会有消极的情绪? 7/
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真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? O'xp" e,
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, F&^&"(H}
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 Os].
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道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; 1{RA\CF
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; ?)-anoFyVW
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; %KN2iNq
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 ?' mP`9I
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? [}
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在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, 69Z`mR
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: 9eE
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人在起初接触一件事情之前都是积极的, 7l09
积极是积累而来的,消极亦是如此。 p2fzbBt
人有着各种各样的盼望和幻想, A[`c+&
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 t$p%UyVE
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, ~(NFjCUY?
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, F9tWJJUsr
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 x9t%
可是话又说回来,天道(道法)自然, 53.jx38xS
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? ~BgYD)ov
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, wr(*RI"
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, n{qVF#N_
所以一宗是万家,万家是一宗, O<mA+yk
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 (lq%4h
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, BeD>y@ it
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, jq_4x[
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? L_+Fin
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, jeO`45O
一次次磨灭着心中自信之光, V\Y,4&bI
切记,美好的愿望也要符合实际。 0"N4WH O
在消极中你体会到了, UF\k0oLz
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, JlawkA
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 EM1HwapD
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, 7L6^IK
怕一朝不起心更灰、意更凉, h/y0Q~|/d
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 0B2f[A
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 {w,<igh
所以一次次的反复、一次次的犹豫,
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一次次积极过后又渐入了消极。 /QCg E~
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, %s5(''a.
在你的心底,不一直希望, aI}htb{m`
有人在你最困难的时候拉你一把吗? blP8"(U
不也是在你最困难无助的时候, NXz/1ut%
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? x%T^:R
而自己一直在做什么? C43I(.2g
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 /,j'Vr\"
我听到人在消极的时候, Oml /;p
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” 8/y8tMm]
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 D vN0h(?
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么?
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却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 paYS<8In
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 ^JY:$)4["
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, kQ_Vj7
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; .b!HEi<F
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, 9x(t"VPuS
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? M?<iQxtyb}
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 V`i (vC(
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 .:B0(4Mj
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 Zs;c0T">
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” &uV|Ie8@q
如果我举一个不恰当的比喻来说, 7TU77
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, jROh3kq
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 >* F#ZZv}p
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 %,@e- &>
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, \l# H#~
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 m(5LXHJnv
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, us
u{1&g
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, MCIuP`sC|
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, q[Ey!h)xq
不可能要求每个人都做的一模一样, 3RD+;^}q3
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, zWhzU|=8
达到什么样的标准在于自己的把握。 {A%&D^o)
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 Q84XmXm|
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, u@+^lRGFh
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, (y\.uPu!
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 `r}a:w-
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, VP ?Q$?a
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 Y(ClG*6 ++
“三分说讲七分悟”成功靠自己, U+(
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不要对自我意识存有过分的幻想, t: ,lz8Y~
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, &N3a`Ua
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, C.H(aX)7
所以“做”字怎么理解? R!\._m?\h
众人理解不同,方法提供了那么多, *+2BZZwT
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, kFT*So`'
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, e(OKE7
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? zxd<Cq>d
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情,
.lI.I
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 !+YSc&R_fW
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, P.=Dd"La
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 1gvh6eE
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古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, 4{ZVw/VP,-
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, :9q|<[Y^
兔子为了救身命可以自我改变性格? CSwB+yN
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? AT2D+Hi=E
此处就应该明白一个道理, M:d|M|'
越是饱受消极之人,一念悟道, 31%3&B:Ts
越是大积极之人,也是“定道”之人, 5nmE*(
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? %x}Unk
这辈子被呛水有过十次八次没? Wh"xt:
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗?
?i!d00X
被噎饭有过十次八次没? M0)ZJti
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? :;LaV
摔倒有过十次八次没? V=PK)FJ
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? !>+m46A
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; \[8uE,=|
人的腿还能走路;人的心还在跳动; m1tc="j
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; N
;n55N
人的手还能干活;人的嘴还能积德; dDA&\BuS
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, j~cG#t]
《聖贒文化經典》已然问世, '^O}`
你还在犹豫什么?消极什么? ,wHlU-%
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, G[fg!vig#7
今天的一天春风吹又生,一切从头来, =BV_?
眼前再大的“困难”也能被你磨空, us<dw@P7{
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, 0&Iu+hv
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 qjf4G[]!
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 7E?60^Tve
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 yV6U<AP$3
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 ;L$l0(OO
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, h^w# I
人性,就是自我发现的试验场, `}}|QP5xG
去磨合百分之一的亮光。 S3QX{5t\
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 B <H
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世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 s(=@J?7As
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; uMZ<i}
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 e;"%h
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世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 qA25P<