今日天气不错,脑中思绪飞舞。 2w$twW-
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 U`x bPQ
什么是成功? Sj(F3wY
成功不是靠嘴说出来的, nB ". '=
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 *X38{rj
回想自己曾经每一次消极的时候, U\?g*
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 **[Z^$)u(
以前的我习惯性的自欺欺人, j` /&r*zNq
可学习圣贤古文化以后, =)OC|?9C\
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, Bz`yfl2
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 .6pOvGKb
很多人把圣贤古文化曲解, )P>u9=?,=E
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! l**;k+hw
一切的行为准则还是在于自己的把握, do
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这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 *}):<nB$^
自盘古开天地,划分阴阳二气。 ._96*r=o
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 <vbIp&
人,毕竟是血肉之躯, ~/tKMS6T
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, [&qA\
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, Bfv.$u00p
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 2`=6 %s
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, ]fI/(e_U
人,为什么会有消极的情绪? ib0g3p-Lc
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? S|GWcSg
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, #9LzY
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 '?yCq$&
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; ^SfS~GQ
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; 2_t=P|Uo
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; +tN&a
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 9(!]NNf!
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? 5ZAb]F90
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, te4= S
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: xDO7A5
人在起初接触一件事情之前都是积极的, VRW]a
积极是积累而来的,消极亦是如此。 2n`Lg4=
人有着各种各样的盼望和幻想, :Ld!mRZF
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 G 8Y+w
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, VZIR4J[\.
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, I6LD)?
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 0%;146.p
可是话又说回来,天道(道法)自然, SgE/!+{
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? ^aRgMuU
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, lKEa)KF[
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, ~ekh1^evu
所以一宗是万家,万家是一宗, Y#01o&f0n
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 oT|m1a
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话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, kDz>r
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而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, ,`8Y8
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? wn11\j&
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, i(6J>^I
一次次磨灭着心中自信之光, WnAd5#G
切记,美好的愿望也要符合实际。 Kt.~aaG_
在消极中你体会到了, I}Xg&-L
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, "MiD8wX-
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 m$$?icA
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, p&K\]l}
怕一朝不起心更灰、意更凉, h.whjiCFa
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 wp.TfKxw
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 *xM/;)
所以一次次的反复、一次次的犹豫, G;oFTP>o
一次次积极过后又渐入了消极。 (a6?s{(
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, 3|Y!2b(:?
在你的心底,不一直希望, 7nHTlI1b
有人在你最困难的时候拉你一把吗? ~tGCLf]c\
不也是在你最困难无助的时候, g9my=gY
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? NgB 7?]vu
而自己一直在做什么? ]wuy_+$
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 y$tX-9U
我听到人在消极的时候,
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说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” 4o9$bv
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 `$z)$VuP
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? I2HT2c$
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 DjW$?>
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 Cj;/Uhs
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, W%!@QY;E(
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; G(1 K9{i$
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, y02u?wJ
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢?
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如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 P l{QOR
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 ZZ)G5ji
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 9''p[V.3
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” 9|S` ub'
如果我举一个不恰当的比喻来说, Ca $c;
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, a1MFjmq
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 RwTzz]
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所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 3An(jt$%Q
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, X^@[G8v%
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 1;W=!Fx
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, =<<3Pkv7@
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, Pcu|k/tk
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, e"+dTq8W
不可能要求每个人都做的一模一样, lz~J"$b
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, r[Zq3
达到什么样的标准在于自己的把握。 Vul+]h[!h
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 q?~Rnv
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, twk&-:'
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, 0d\~"4 R
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 j:1uP^.
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, 1=Ilej1
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 <kD#SV%"
“三分说讲七分悟”成功靠自己, P?3{z="LzJ
不要对自我意识存有过分的幻想, Eb.;^=x
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, LN!W(n(
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, +EAS Aq
所以“做”字怎么理解? /b.oEGqZX
众人理解不同,方法提供了那么多, 8kW /DcLE
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, :nQp.N*p
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, uf@U:V
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? RFG$X-
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不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, 27#8dV?
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 wy4q[$.4v
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, Kv+Bfh
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 zb2K;%Qs+f
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, e4qj .b
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, }&G]0hCT!
兔子为了救身命可以自我改变性格? ibF#$&!
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? IvW@o1Q
此处就应该明白一个道理, S@:B6](D$
越是饱受消极之人,一念悟道, ?G/ hJ?3
越是大积极之人,也是“定道”之人, U 0ZB^`
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? 5 z]\$=TE
这辈子被呛水有过十次八次没? KC&`x|
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? [l[{6ZXt
被噎饭有过十次八次没? ^@}#me@
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? ->yeJTsE9
摔倒有过十次八次没? Eqphd!\#6
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? Uk-HP\C"7
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; N5q725zJ
人的腿还能走路;人的心还在跳动; BGjb`U#%3
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; ZxS&4>.
人的手还能干活;人的嘴还能积德; *PM}"s
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, 3DoRE2}
《聖贒文化經典》已然问世, z*.v_
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你还在犹豫什么?消极什么? )45_]tk>
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, h}=M^SL
今天的一天春风吹又生,一切从头来, 4-:7
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眼前再大的“困难”也能被你磨空, u+% tPe
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, =p\Xy*
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 IM-`<~(I#
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 Gidkt;lj
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 M<