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[原创] 辛集文物存照之“赠王太保暨彭太夫人神道碑”！ [复制链接]

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辛天堂
论坛版主
只看该作者 8楼 发表于: 2007-06-28
部分碑文，一半已经被油漆覆盖了，可惜．
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辛天堂
论坛版主
只看该作者 9楼 发表于: 2007-06-28
石马，一座已经断头，用铁片固定了！
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辛天堂
论坛版主
只看该作者 10楼 发表于: 2007-06-28
寻物启示贴到了碑上！
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辛天堂
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只看该作者 11楼 发表于: 2007-06-28
转老斑竹＂小村＂的一些说明！
这座碑是为明朝辛集人“少保”兼“东阁大学士”王文的父亲－王绪而立的。 2>l =oXq  
'=|2, H]  
王绪、王文父子的简介见3楼资料。 J3oEN'8S  
\q2#ef@2  
景泰元年(1450)王文、于谦（就是写《咏石灰）的那位大人）等拥立明代宗朱祁钰登极。 ub C(%Y_k  
CNC3">Dk~9  
天顺元年(1457)明英宗朱祁祯复位，废代宗。曾被王文弹劾的不法官僚武清侯石享乘机诬陷王文、于谦、范广，英宗遂将王文、于谦、范广问斩。 QZcdfJck=+  
~m ,xG  
成化五年(1469)王文之子王宗彝伏阙替父陈冤，宪宗皇帝予以平反，特进太保，谥“毅愍”。 GpjyF_L  
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k4|9'V&1*6  
备注： '8.r   
3Un{Q~6h  
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【七绝】咏石灰 gW{<:6}!*  
w\ hl2JTy  
作者： 明·于谦 K;%P_f/KJP  
a[<'%S#3x  
E7A psi4]  
千锤万击出深山， XIM!]  
烈火焚烧若等闲。 w"s;R8  
粉身碎骨全不顾， XcoV27  
要留清白在人间。
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辛天堂
论坛版主
只看该作者 12楼 发表于: 2007-06-28
转烤火的秀才的<原创> 漫谈“王八驮石碑”
\Tf$ i(0q  
  悠悠华夏，文明古国，各种文学，艺术，在不同时期不同的意识形态里褒贬共存，交相辉映。名胜古迹灿若繁星，数不胜数。若说辛集的古迹？，嘿嘿....它就是矗立在辛集东南方向的著名的"王八驮石碑"。 k A`Z#yu  
  K>=KsG  
    其实，王八驮石碑，是一种不太准确的称谓，它应该叫赑屃驮石碑，辛集的这个，是由这么几部分组成的，正中间有一个直径近三米的石刻王八（赑屃）。它的背上立着一个宽约一米多，厚约四十米，高度将近四米的巨大的石碑。在它的东西两侧各有一个近两米高，类似秦俑的古代武士。武士的后边又各有一个石刻的战马。一个王八驮石碑，和两人两马，五位一体。组成了一个奇特的景观。 9FB[`}  
?F{sym@i  
  假如你在阳春三月去看，微风轻拂着刚刚返青的麦苗，起起伏伏，好似水波荡漾，从远处望去，一个巨大的王八在俩人俩马的护卫下在碧波里缓缓的向南飘荡。其景象谓为壮观。  yN9k-IPI  
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  若说石碑的来历，在辛集还流传着这样一个故事。东汉年间，刘秀为了保护自己的祖坟风水不被王莽破坏掉，于是在河北，河南。山东山西，各修建了一个王八驮石碑。他的祖坟就在其中的一个的下面。传说而已。较为真实可信的另外一种说法是，明朝的一个尚书大人，为了让自己的家族千万年的昌盛下去，便修建了这个王八驮石碑。单就王八本身而言，是众所周知的贬义，而对于修建者来说，这时的王八，便成了有灵性的代表，亘古昌盛的象征。 'H"wu /#  
9"KO!w  
    记得小时候常常去王八驮石碑玩耍，我们和石人握手，从石马下钻来钻去......。王八驮石碑，曾记录下我儿时的快乐时光。 0GUm~zi1  
{!? @u?M  
  时光荏苒，那一年，我终于走出了学校大门，就在即将去北京的那个秋天。一个晴朗的早上，我漫无目的的溜达着，我竟然不经意的走近了王八驮石碑的身边。看着那威武的石人，骠悍的石马... ...以及石碑顶部的雕龙。让人不得不对石碑的主人产生好奇，斑驳的碑文里里，虽然看不出什么，但还是一种异样的心伴随着莫名的崇敬之情由然而生。是的，虽然石碑上的铭文已被岁月的利刃修饰的斑斑点点，模糊不清，但，单就从这一组石刻的气势中就可以看出，这石碑的主人当年是何等的风光。也不知是被它的气势所威慑，还是被它的艺术魅力所折服，当时的我竟然想起了一句风牛马不相及的话来：将相本无种，男儿当自强。 s@USJ4#  
!N\<QRb\q  
  从北京回来后，我便听到一个这样的消息，因为修路王八驮石碑已经被破坏掉了。于是，一种失落感袭上心头，石碑的主人啊，你真不幸，真不忍心看你了，，，。回头又一想，你活着的时候，锦衣华服，山珍海味，前呼后拥，死后的石碑也立了几百年，也该知足了。于是，我便一次又一次有意无意的去看过。一次一次的不一样。先是看到少了一个石人的头，第二次又少了个石人。第三次石马倒了一个，第四、五、六、、、次，一直到不久前，我看到，断了头的石人也不见了，两个石马又立了起来，只是一个马的脖子快要断了，马背上也是伤痕累累，那个王八呢，原本都可以在大海里兴风浪的，现在只能深现泥土，喝着身前的污水苟延残喘了、、、。可怜。 yc4?'k!  
"/ N ?$  
  也不知是岁数大了爱唠叨，还是石碑的现状触动了我的哪根敏感神经，总之，我的思绪早已九天云外了。当尖利的石头经过多年日月的蚕食，风沙的洗礼，雨水的冲刷，以及在与众多的石头摸爬滚打的历练后，已渐渐的失去了棱角。人，也是这样，当岁月这把无情的刀，在你的脸上，心里，刻出皱纹和沧桑，而你依然是你时，你那曾经的豪言壮语，曾经的凌云壮志，曾经的远大理想，在经过几许的挫折，几许的磨难，亦或是命运的几多捉弄后，你就会发现，你曾经向往的不过是沙漠里的海市蜃楼，沧海中的蓬莱仙镜。当你从虚无的迷雾里，虚幻的梦境里惊醒，你抬眼四望，却原来早已物是人非。当失去了虚妄的心，你才发现，皱纹已偷偷的依稀写在了脸上，耳鬓间不知何时又多了几丝银发。你便会长叹，哎，真是光阴似箭岁月如梭，年历不饶人啊。 XCCh*qym  
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    记得英国人贝德说过这么一段话：王上，与我们不知的时间延亘相比，世人的一生就好比是一只孤零零的麻雀飞跃这个大厅。冬天，你与文武百官坐在这里，它从一扇门进来，又从一扇门出去，在里面时可以躲避寒冷的风雪，但那短暂的安宁瞬间既逝，它从你眼前杳然而去，又回到来处的严冬，人的一生就是如此。 m3Mo2};?  
YCv)DW;  
    那天，我也曾试图想想人生的价值和意义，想着想着，不知不觉便进入了梦乡，我梦见自己老了，于是便迷失了自己，无奈只得在漆黑的夜里孤寂的找寻着，当我走到了东经115.21度和北纬38.25度之间的一片钢泥的丛林里,猛然看见有一正烤火的老者，身穿长袍大褂，口中念念有词：人法地，地法天，天法道，道法自然、、、。他看到我的到来后，竟然纵身跳入火中，只见他的身躯幻化成了一块青色的石头，上面隐隐的跳跃出这么几行字：我既是你，你既是我，苦乐百味人生，之乎者也。不在乎一无所有，不在乎天长地久。我中有你，你中有我，对手既是自己，阿弥陀佛，只在意曾经曾经拥有，只在意曾经走过。
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藕德斋主
三级士官
只看该作者 13楼 发表于: 2007-06-28
撰文者：荣禄大夫、少保兼太子太傅、户部尚书、文渊阁大学士、修国史、知制诰同知经筵事陈循（1385~1462）安徽人。字德遵，号芳洲。永乐13年（1415）状元。1444年任户部尚书。景泰中晋华盖殿大学士。著作有《勤政要典》、《芳洲集》、东行百咏集句》。 c$Vu/dgx  
书丹者：荣禄大夫、太子太保兼吏部尚书王翱（1384~1467），字九皋，盐山(现在河北省孟村回族自治县王帽圈村)人，永乐十三年中进士，曾任御史、都御史、提督辽东军务、两广总督、吏部尚书等重要职务，一生历仕明代成祖到宪宗六代皇帝。他为官刚正清廉、克己奉公，非常有名，还做过一些对国家人民有益的事。景泰三年（1452年）督粤抚瑶。翌年迁吏部尚书。天顺五年（1461年）加太子少保。成化元年（1465年）进太子太保。也就是说，这通碑是在他刚任吏部尚书时所书。 Y(aEp_kV  
篆额者：资政大夫、都察院右都御史王暹，山阴(今浙江绍兴)人。明史载有《王暹奏議》二十卷﹐《文集》四十卷。
[ 此贴被oudezhaizhu在2007-06-28 21:0 ]
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孤_星_泪
二级士官
只看该作者 14楼 发表于: 2007-06-28
这么好的东西怎么没人管
对工资再怎么不满，我也不会去支持台独；对政府再怎么不满，我也不会去支持达赖；对生活再怎么不满，我也不会去分裂祖国。
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辛天堂
论坛版主
只看该作者 15楼 发表于: 2007-06-28
引用第13楼oudezhaizhu于2007-06-28 20:56发表的  : FEC`dSTI  
撰文者：荣禄大夫、少保兼太子太傅、户部尚书、文渊阁大学士、修国史、知制诰同知经筵事陈循（1385~1462）安徽人。字德遵，号芳洲。永乐13年（1415）状元。1444年任户部尚书。景泰中晋华盖殿大学士。著作有《勤政要典》、《芳洲集》、东行百咏集句》。 % G'{G  
书丹者：荣禄大夫、太子太保兼吏部尚书王翱（1384~1467），字九皋，盐山(现在河北省孟村回族自治县王帽圈村)人，永乐十三年中进士，曾任御史、都御史、提督辽东军务、两广总督、吏部尚书等重要职务，一生历仕明代成祖到宪宗六代皇帝。他为官刚正清廉、克己奉公，非常有名，还做过一些对国家人民有益的事。景泰三年（1452年）督粤抚瑶。翌年迁吏部尚书。天顺五年（1461年）加太子少保。成化元年（1465年）进太子太保。也就是说，这通碑是在他刚任吏部尚书时所书。 _Y{8FN(4  
篆额者：资政大夫、都察院右都御史王暹，山阴(今浙江绍兴)人。明史载有《王暹奏議》二十卷﹐《文集》四十卷。
f ZEyXb  
?*oBevUnCY  
谢谢斋主，继续学习．
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