我的家乡河北省辛集市，地处肥沃、富饶的华北平原，属黄河流域，是中国古文明的发祥地之一。北有北京山顶洞人文明，南有半坡文化，而我的家乡正处在两者之间，两种文化兼而有之。
夏商周时代，黄河流域出现了比较繁华的市镇。战国时，辛集一带属赵国（辛集距赵国的都城邯郸很近）。辛集市原称为束鹿县，“束鹿”二字的来源与韩信有关。汉朝齐王韩信在其封地打猎，追逐一神鹿至辛集一带才将其生擒。为纪念这次打猎的收获，便将生擒神鹿的地方更名为“束鹿”（束即缚的意思）。辛集一带距在北方生存的游牧民族较近，在各个朝代，无论是因为战乱，还是统治者政策，辛集一带人民与北方少数民族交流频繁，民族融合，文化丰富多彩。辛集享有“中国皮都”的美誉。这个称呼很早就有的，可以看出辛集一带受北方游牧民族影响之深。河北省虽处平原，但在明朝以前，除少数城市外，却人烟稀少，土地尚未开发。明朝朱棣登上皇位后，推行“东进垦荒”的政策，从今山西一带向河北一带迁来大量人口（我的家族就是在这时由山西洪桐迁来的），开垦土地，发展农业生产。北京自古至今都是我国的大都市，经济、文化高度发达，而辛集距其仅四百多公里，受其影响较大。
我家乡的历史可追溯至汉朝（个人观点，未经考证），在其发展过程中，与各地频繁交流，不仅形成了自己的独特文化，还兼有北部和西部的文化特点。因此，那里的村庄，那里的人们，也是中国式的传统。
我家族居住的恒邱村，在辛集市的南部，村庄约有五百年的历史，人口一千二百左右。整个村庄的人就是一个大家族，因为村里百分之九十的人都姓李，不像其他村庄有几个大姓、几个大家族，这也就使得村子更多的保留了传统的东西。从上空看去，整个村庄就像一条巨大的鲤鱼，。这个形态早在建村时就形成了，虽然经历了数百年的历史，无论是战乱、自然灾害，大屋拆了又建，街道弯了、直了，却仍未改变鲤鱼形态。或许，正是这条鲤鱼给村里人带来了稳定的生活，庇佑着村里人世代平安。
黄土养活了恒邱村人，西有黄土高原，南有黄河，黄色成为了华北平原人的代表色。在黄土上生长的小麦是金黄的，玉米是金黄的，谷子是金黄的，大豆是金黄的……这些五谷养育的人能不是黄肤色的吗？中原人的黄色皮肤，没有南方人的白皙细嫩，那样显得娇惯；没有北方人黝黑强壮，那样显得粗鲁野蛮。只有黄色，能代表华北人本色！只有黄色，才是中华民族人的本色！黄色，有他的朴实，勤劳，诚实，善良。（这都是中国式农民的代名词）
村里人朴实。朴实不仅表现在外表上，更体现在心灵之美。村里人衣着朴实或许你回这样想：农村人收入不高，不会买很华丽、奢侈的衣物，并且这些衣服也不适合干农活。那么，农村人心灵朴实则是其最本质的体现；村里人勤劳，只有勤劳才能养活自己。农民从不依靠别人，只要有黄土 ，有锄头，他们就能生产出粮食，不仅养活了自己，还养活了城市人口。勤劳的人是乐于奉献的。村里人诚实、善良，不会像都市人那样勾心斗角，只会勤勤恳恳地做事。农村人的朴实、勤劳、诚实、善良，就体现在他们世代守侯着祖先开垦的土地，老老实实耕作，从没有过非分之想。一个村庄就像是一个世外桃源，与世无争，过着顺心而有平凡的日子。平静就是农村人人的生活。
然而，改革开放后，村里人的生活不平静了。村里人开始有了“非分之想”，他们不老实了，心野了。有些人离开了世代劳作的黄土地，走进了都市，为城市建设贡献自己的一份力量。村里出了几个大学生，在外面有了优越的工作，但他们没有忘记村子。每次回村子，都会给村子的发展提出建议，帮村子招商引资、建工厂，或者把村里人带进城市开始新的生活，享受新中国发展的成果。这也表现出，农村虽然落后，农村人虽然朴实，但是农村人并不愚昧！
介绍完家乡的人，再来谈谈家乡的农业。河北省一带日均温为+12.5℃左右，属湿润、半湿润气候，以种植小麦、玉米、花生、棉花等作物为主，水果主要有苹果、梨、桃、李、葡萄等。这里种植农作物是一年两季，人们是很忙的，只有在春节前后的一个多月时间才清闲，能够好好地休息一段时间了。
在大部分人的印象中，收获是农民一年辛勤劳作的结束。然而，在我的家乡却不是这样的，秋末播种小麦才是农民一年繁忙工作的结束。11月初，人们播种下小麦，就不再忙碌了。冬天，人们不会在家里闲着，准备开春后用的种子，对农机具进行检修，修建果树等。这些工作虽然不累，但仍有必要去做。正月十五过后，人们开始忙碌了，整理土地准备播种棉花、花生等农作物，为果树浇水、施肥，早出晚归的生活伴随至秋末。农民天生就有勤劳的性格，恒邱村人也不例外。农闲时，养些羊、兔、鸡等，一方面可以挣些钱，以补贴家用；另一方面，可以打发农闲时间。农民是受劳动惯性的影响吧，无论如何也闲不住。
村子里的房屋，不是南方的木屋竹楼，不是北方的蒙古包，也不是黄土高原的窑洞。这里的房屋是用土坯砌起来的平房，冬暖夏凉。人们睡的不